民主主義への闘いと並行して、教育をめぐる闘いも展開された。若い日系アメリカ人にとって、学校は避難所であり戦場でもあった。家族たちは差別と混乱の中で子どもたちの未来を守ろうと努力した。教育は静かだが強力な抵抗の形となり、文化のはざまで立ちすくむことなく、橋をかける世代を育む基盤となった。
At the time of the attack on Pearl Harbor, a significant number of Japanese American students were enrolled in educational institutions across the United States. In response to the evacuation, local groups endeavored to facilitate the prompt transfer of students to educational institutions situated east of military zones. To that end, a Student Relocation Committee was established in Berkeley on March 21, 1942. This committee successfully coordinated the evacuation of approximately 75 students to educational institutions outside the restricted area. However, the majority of students opted to relocate with their families to assembly centers. In May 1942, Clarence Pickett of the American Friends Service Committee (AFSC) established The National Japanese American Student Relocation Council (est. 1942), a nongovernmental committee to identify institutions of higher education in the eastern and midwestern regions where Japanese American students could pursue their education.
アメリカの挑戦:日系アメリカ人学生の移住問題について。1942年。アメリカ・フレンズ奉仕団 (AFSC)提供。
Toru Matsumoto (1913-1979) was interned at Ellis Island and Camp Upton in New York and was subsequently relocated to Fort Meade in Maryland. In the late months of 1942, after his release from internment, he was designated as executive assistant to George E. Rundquist, the Secretary of the Committee on Resettlement of Japanese Americans for the Federal Council of Churches and the Home Missions Council of North America. Matsumoto’s activities also included collaboration with the International Board of the Young Men’s Christian Association (YMCA). Concurrent with his involvement in Japanese American Christian Association (est. 1909) (JSCA) as secretary general was his collaboration with The World Student Service Fund, where he contributed to fundraising efforts aimed at supporting students. Matsumoto’s endeavors extended to visiting concentration camps, where he encouraged young Japanese Americans to take advantage of NJASRC’s programs and pursue higher education beyond the confines of the camps.
全米日系米国人学生転住審議会(NJASRC)発行の「日系アメリカ人学生の移転をいかに支援するか」1943年。アメリカ・フレンズ奉仕団 (AFSC )提供。
全米日系米国人学生転住審議会は、1943年4月1日の設立から1年以内に、は1,000人以上の学生に教育継続の機会を提供した。同協議会の記録によると、1945年の終戦までに、5,500人以上の学生が46州の約550の教育機関に編入した。
ニューヨーク州の教育機関では、アルフレッド大学、チェスブロ神学校、アート・スチューデンツ・リーグ、バード大学、バーナード大学、ニューヨーク聖書神学校、コーネル大学、ニュースクール・フォー・ソーシャル・リサーチ、ハンターカレッジ、マンハッタンビル大学、聖心大学、ニューヨーク写真学院、ニューヨーク社会事業学校、ニューヨーク大学、オテゴ教育大学、ペース研究所、パッカード・ビジネス・カレッジ、プラット・インスティテュート、ロチェスター研究所、ロッチデール研究所、ラッセル・セージ大学、シラキュース大学、 ティーチャーズ・カレッジ、トラファゲン・スクール・オブ・ファッション、タリー高校、ユニオン・カレッジ、ユニオン神学校、バッファロー大学、ロチェスター大学、ヴァッサー大学などがこの取り組みに参加し、320人以上の学生がニューヨークに転校して教育を受けた。1942年7月から1946年7月までの間に、合計500人以上が東海岸に到来した。
ニューヨーク大学では、ハリー・ウッドバーン・チェース学長の指導の下、日系アメリカ人学生が10数名在籍していました。チェースは、民主主義の原則を守り、表現の自由や学問の自由を育み、人種や宗教の寛容さ、国際意識、マイノリティ教育を促進する上で、教育が重要な役割を果たすことを固く信じていた。ミツエ・ヤマダ (当時はヤスタケ)は、戦時中にニューヨーク大学に在学しており、のちに日系アメリカ人の詩、エッセイ、フェミニズム、人権活動の分野で著名な人物となりました。彼女は、日系アメリカ人の戦時強制収容について最も率直に発言したアジア系アメリカ人作家の一人である。
1945年、公民権活団体である日系アメリカ人市民同盟(JACL)とニューアークWRA事務所は、JACDのアーティストであるレオ・アミノ、国吉康雄、石垣栄太郎等を含むニューヨーク在住の日本人および日系アメリカ人の絵画と彫刻の巡回美術展をニュージャージー州ニューブランズウィックのニュージャージー女子大学で開催し、日系アメリカ人や周辺地域の学生を含む1,000人以上が来場した。
教育活動として企画されたこの展覧会は、日系アメリカ人の回復力、芸術性、市民社会への貢献について、二世を含むアメリカ社会に広く理解を促すことを目的とした。教育と啓発を重視したこの取り組みは、後にJACLの若い世代が推進した、第二次世界大戦中の強制収容に対する謝罪と補償運動(リドレス運動)へとつながる重要な基盤となった。
1942年、ケンジ・ケネス・ムラセは、新たに設立された全米日系米国人学生転住審議会(NJASRC)によって高等教育機関への入学を許可された3人の二世の1人となりました。1944年にテンプル大学を卒業後、ムラセ氏はニューヨーク市に移り、社会福祉機関で補佐官として勤務した。その後、コロンビア大学社会福祉学部に入学し、1947年に修士号を取得した。1952年、村瀬氏は日本初のフルブライト奨学生となり、大阪大学社会福祉学部の客員教授に就任した。 米国に戻った後、ワシントン大学の大学院社会福祉学研究科の教授に就任し、 1950年代後半、村瀬氏は博士課程の研究のため、再びニューヨークのコロンビア大学に戻った。強制収容所での経験と全米日系米国人学生転住審議会(NJASRC)からの奨学金によりテンプル大学への進学が実現したことは、ムラセにとって大きな意味を持つこととなった。1980年には、他の奨学金受給者とともに、東南アジア難民の子供たちの大学進学のための奨学金を創設することを目的として、日系人学生記念基金を設立した。
ソノ・オカムラは、ウチダと同様に1940年にスミス大学への奨学金を獲得し、1943年にニューヨークに移住した。そこで彼女はAP通信社のコピーエディターとして働き始め、JACDに参加した。オカムラは、ニューヨークに定住した二世の女性たちについて執筆した。その中には、画家のミネ・オクボ、ダンサーのユリコ・キクチ、銀細工師のキクコ・ミヤカワ・クシク、イラストレーターのエイミー・フクバ、インテリアデザイナーのメアリー・ダテなどが含まれ、日系人女性の生き方を紹介した。